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这里所列的是本学期每周讲话稿，请各讲话老师自行复制并稍作修改。
中华传统美德故事一：尊敬师长[9月4日]
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。
中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师……无不出于这样真挚的情感。
作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。<BR>毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。
中华传统美德故事二：爱国爱民[9月11日]
“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩。
林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的？。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
中华传统美德故事之三：谦虚礼貌[9月18日]
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
中华传统美德故事之四：刻苦学习[9月25日]
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年。稍许浏览一下历史，一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿壁引光苦读，终以说《诗》而扬名；茅以升少年立志，远涉重洋，经历千难万险，终于成为“桥梁之父”……。
历史在发展，社会在前进。今天，我们有着比前人更优越的学习条件，在继承和发扬勤学立志的同时，更要不断地激励自己，为建设繁荣富强的中国，更加勤奋地学习。
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”
老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。
中华传统故事之五：话说“仲秋”[10月9日]
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中华传统美德故事之六：尊老爱幼[10月16日]
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
中华传统美德故事之七：司马光教子节俭[10月23日]
司马光系北宋大臣、史学家，他的一生不仅自己生活十分俭朴，更把俭朴作为教子成才的重要内容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。
他常说：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。他教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢糜，极力提倡节俭朴实，并明确指出：古人以俭约为美德，今人以俭约而遭讥笑，实在是要不得的。他告诫儿子：“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”
司马光还不断告诫孩子说：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，具备这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今，为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。
中华传统美德故事之八：毛泽东勤学的故事[10月30日]
毛泽东同志十三岁那一年，走出了私塾，整天在田地里工作，夜晚则帮助父亲记帐。这样当然很忙，也很疲劳。但他还是继续读书——在夜晚记帐后，读所有可能找到的书。他父亲不高兴：一来儿子读的不是经文，再则要节省灯油啊。毛泽东同志就用蓝布被子盖住窗户，使父亲看不见灯光。在这间非常简陋的屋子里，在豆子大的桐油或菜油灯下，他读了他能找到的许多书。他主要是靠自己奋发求学，以补学校教育的不足，满足自己的求知欲望。凡古今中外的一切名著——诸子百家、诗词歌赋、稗官小说、近人文集等以及外国人著作的翻译、哲学、文学……他无不浏览。他还曾故意蹲在人们来往嘈杂的城门口看书，以锻炼在闹中求静的本领。因未曾到国外留学，年轻时又只在湖南一师就读，所以没有系统地学过外语。据李银桥《在毛泽东身边十五年》记载，新中国建立后，为了更好地领导中国的革命和建设，加强对外交流，他“年过花甲学英语”：“1954年，林克同志来到毛泽东身边工作。林克英语较好，毛泽东虽以年过花甲，工作又是那么繁忙，但他还是身体力行，挤出时间来同林克一起学习英语。……为了学好英语，他身边经常放着两部字典：一部《英汉字典》，一部《汉英字典》，以备经常查阅。每次到外地视察工作，也都带着字典。毛泽东学英语，把一切可以利用的时间都利用了起来。他经常在刚刚起床后，或在入睡前，或饭前饭后，或爬山、散步中间休息时，以及游泳之后晒太阳时来学英语。在外出巡视工作期间，无论在火车上、轮船上、飞机上，随时都挤时间学习英语。1957年11月，毛泽东去苏联参加莫斯科会议，也没有中断过英语学习。他当时住在克里姆林宫里，睡觉前要让林克同他学习一会儿英语。”仅举毛泽东早年和晚年两个实例就可以说明他之所以成为伟人的重要原因之一，就在于他励志学习，学而不厌。
中华传统美德故事之九：诚实守信[11月6日]
古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。
诚实守信是为人处世的基本准则，也是社会主义公民的职业道德之一。诚实、守信都是做人的一种品质，它要求我们在与人交往中能够讲真话、不说谎、不作假、不欺骗别人；讲信用、讲信誉，忠于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。
曾参是孔子的得意门生。一天，他妻子要上集市买东西，儿子哭闹着不让去。曾妻为摆脱儿子的纠缠，便哄骗他说：“你在家好好玩，你爹回家让他杀猪给你煮肉吃。”等曾妻赶集回来一看，家里的那头猪已经杀掉了，于是就埋怨曾参。曾参对妻子说：“既然答应孩子就应该算数。今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会像你那样去哄骗别人。一头猪杀了是小事，教育孩子从小知道做人的根本可是关系他一辈子的大事。”
我们少年儿童要从小培养自己良好的做人品质，从讲真话、守时间、讲信誉等一点一滴的小故事做起，牢记：一个诚信、有信誉的人，面容上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。
中华传统美德故事之十：愚公移山[11月13日]
传说古时候有两坐分别叫做王屋和太行的大山。山的北面住着一位快九十岁的名叫愚公的老人。由于两坐山的阻隔，他每次出门都得绕道而行，很不方便。于是他召集全家，想把这两坐大山搬走。大家把挖出来的泥土和石块扔的到东方最远海边和北方最远的地方。从此，愚公便带着儿孙们开始挖山。虽然全家一天挖不了多少，但他们毫不气馁，坚持不懈的挖山。直到季节更替才回一次家。有个名叫智叟的老人听说这件事后，特地赶去劝愚公说：“你这样做太不明智了，你的精力是有限的，以有限的精力又怎能把这两坐大山搬走呢，”
愚公反驳他说：“你这个人真是顽固不化，简直无法开导。即使我死了，还有我的儿子在这里，儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子，子子孙孙是无穷无尽的，而山不会增高，为什么挖不平呢？”
后来山神见愚公挖山不止，便把这件事报告给了玉帝。愚公的精神深深的打动了玉帝。玉帝于是派了两名大力天神下凡，将两座大山背走了。从此，这里再也没有高山阻隔道路，愚公出门也不必绕道而行了。后来，人们根据这个故事总结出成语“愚公移山”，告诉我们遇到困难要有只难而进的精神和坚持不懈的毅力，只有这样，我们才能克服困难，在人生的道路上勇往直前。
中华传统美德故事之十一：能者为师[11月20日]
孔子是我国的大思想家、大教育家。他多才多艺，学识渊博，但他却十分谦虚，经常教导学生说：“三人行，必有我师。”意思是说别人身上总有值得自己学习的地方。
当孔子听说周天子所在的洛阳，有位博古通今的大学者老聃(dān)，立即赶到洛阳拜师。老聃带孔子去参观周天子召见诸侯的“明堂”。
孔子见到明堂四壁绘有古代圣人尧(yāo)、舜(shùn)和暴君桀(jié)、纣(zhòu)的图像，说道：“明堂是所学堂，让我明白一个道理：有道者得天下，无道者失天下。”意思是说天子必须以仁义治天下，诸侯才会信服，百姓才能安居乐业。
老聃带孔子去参观周代先祖后稷(jì)的庙堂，庙堂的台阶上立着一个铜像，铜像的口被布条扎得紧紧的，铜像的后背上刻着两个字：“慎(shèn)言”。
孔子说道：“铜像教导我们，不该说的不说，该说的也要谨慎。”老聃赞许地说道：“你真是一位聪明的学生。”
孔子还拜过郯(tán)子为师，向他请教古代的官制；跟着苌(cháng)弘(hóng)学过乐理；还向师襄(xiāng)学过击磬（qíng）、弹琴。这就是孔子博学多才的原因。
中华传统美德故事之十二：拾椹供母[11月27日]
新汉王莽执政末年，汝南郡平舆县出了一个孝子，叫蔡顺。那时，王莽把国家搞得很乱，又碰到天灾。当地很多饥民出去讨饭；有些饥民则参加了起义军。蔡顺家有老母，不能出去，就靠吃桑椹维持生活。
一天，蔡顺挎着竹篮去采摘桑椹，回家的路上碰到了一队起义军，里面有蔡顺的邻居，看见蔡顺的两只竹篮中，一只装的是又黑又大的桑椹，另一只中装的是又红又大的桑椹，觉得很奇怪，就问蔡顺为什么要这样装。
蔡顺回答说：“那些黑色的桑椹，味道很甜，是给母亲吃的。那些红色的桑椹，味道很甜，是给母亲吃的。那些绿色的桑椹，味道很酸，是给自己吃的。”起义军听了，很受感动，大家凑了一些粮食给蔡顺带回家去。
有一次，蔡顺的母亲到亲戚家去喝喜酒，喝醉了。回到家，吐了一地。蔡顺见了，生怕母亲中了毒，就亲口尝了母亲吐出来的东西，当证明没有毒时才放心。
蔡顺的母亲很怕打雷。当时的人认为躲到墓地里就可以避雷，因此每次打雷蔡顺就背起母亲跑到墓地里，使母亲少受惊吓。真是令人感动！
父母养育了我们，他们的生养、教育之恩我们要永远牢记心中，父母值得我们尊敬和爱戴，他们是我们最亲的人，他们最爱我们，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。
中华传统美德故事之十三：囊萤映雪[12月4日]
囊萤夜读：据史书记载，古代有个叫车胤的人，博学多通。他从小家境贫寒，家里无钱买油点灯读书。于是他想了一个办法，夏天织了一个口袋，捉了几十个萤火虫装在里边，然后将袋子挂在书桌上边，凭着萤火虫发出的亮光读书。车胤的做法与孙康有相似之处，后人把他两人刻苦学习的典故合称为“囊萤映雪”，千古传颂。
映雪夜读：古代有个叫孙康的人，非常爱读书，但他家境非常贫苦，连买油点灯的钱都没有。没有灯怎么读书呢？据说，孙康在寒冬腊月下大雪的时候，利用雪的反光来照亮读书。孙康映雪夜读的精神，很值得我们现代人学习。
“囊萤映雪”的故事告诉我们，不论条件多么艰苦，我们都应当坚持学习。所谓“工作忙，没时间”、“学习环境差，条件不具备”等，这些理由都是站不住脚的。
中华传统美德故事之十四：大公无私[12月11日]
春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”
祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！”
平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”
祁黄羊说：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”
于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。
过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？”
祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”
平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”
祁黄羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”
平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。
孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：“祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！”
中华传统美德故事之十五：一鸣惊人[12月18日]
战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。
虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。
其实齐威王是一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其国有只大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”
齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：
“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”
从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
中华传统美德故事之十六：三顾茅庐[12月25日]
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时■州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时■洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
中华传统美德故事之十七：不入虎穴，不得虎子[1月8日]
东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”
经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不入虎穴，不得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”
这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。
以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：“不入虎穴，不得虎子”。
中华传统美德故事之十八：居安思危[1月22日]
洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
所以，做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。
中华传统美德故事之十九：友爱助人[1月29日]
小朋友们！在学校里，你们总是和同学在一起学习、玩耍；在家里，又常常和邻居的小伙伴在一起。如果没有同学、伙伴，一个人会多么孤单啊！
友爱助人，是指人与人之间要友好相处，当别人又困难时，应伸出援助之手。人人需要友爱和帮助。友爱主人，能使人蓬勃向上，增强克服困难的勇气。对人友爱。助人为乐，向来时中国人民的美德。每个小朋友都要“心中有他人，”要想到别人、爱别人。同学、邻里之间要互相关心、互相爱护、互相帮助、不骂人，不打架。对于老年人、残疾人、有特殊困难的人，更应该予以照顾、同情和帮助。为他们做好事，送温暖。
今天老师要给你们讲个故事。《荀巨伯冒死护病友》
荀巨伯是东汉时期地一位义士。有一次，他去探望远方生病的朋友。可是当时正逢北方匈奴军队攻打过来，朋友害怕连累荀巨伯，劝他快点离开。荀巨伯却怎么也不愿离开病重的朋友。当匈奴部队攻打过来时，所有的人都逃走了，可是荀巨伯陪伴生病的朋友留在城里。匈奴人觉得很奇怪，便问他留下来的原因。荀巨伯向匈奴人提出请求：“我的朋友现在正在生病，我宁愿用自己的生命去换我好朋友的生命！”匈奴人觉得荀巨伯不仅在危难关头没有选择离开好朋友，反而为了好朋友甘愿付出生命，他们觉得荀巨伯是个仁义之士，于是他们选择了撤离，使这座城市得以保全。
荀巨伯用自己的行为证明了他对朋友的关心和帮助。希望我们的同学在平时的学习生活中，从小事做起，让友谊播撒在校园的每个角落。
中华传统美德故事之二十：闻鸡起舞[1月15日]
这个小故事出自《晋书·祖逖传》。晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
成语“闻鸡起舞”由此而来，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。同学们，我们现在正处于掌握知识的黄金时期，学校和老师为我们创造了优越的学习环境，“少壮不努力，老大空伤悲”，就让我们珍惜眼前的大好时光，也像祖逖和刘琨那样，学习“闻鸡起舞”的精神，从小立志，为建设祖国美好的明天而努力，而奋斗！
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